普罗维登斯,R.I. [JDB夺宝大学]- 2009年9月. 13, Mahsa Amini, 一名22岁的库尔德女子, 在德黑兰探亲的时候, 伊朗的道德警察, 把她从火车站拉了出来，并以违反该国强制性头巾法的罪名逮捕了她. 阿米尼在昏迷中被送往附近的医院，三天后死亡. Iranian police deny any wrongdoing 而且 say Amini had a heart attack 而且 seizure; eyewitnesses, 与此同时, 声称警察严重殴打她.
在那之后的几周里, 成千上万各个年龄段的伊朗人, 性别和宗教都参加了夜间抗议活动，谴责这名年轻女子的死亡和强制性的头巾政策, 在新闻和社交媒体上吸引了国际关注. 他们的抗议活动风险并不低:非营利性组织伊朗人权组织估计，有近100人在动乱中丧生, 并且大于1,200人被捕.
一位中东学者认为，抗议活动不仅仅是为了支持女性的身体自主权，也是为了挑战伊斯兰共和国的根基.
“这次起义的主要要求是结束伊斯兰共和国, 已经存在了40多年,Manijeh Nasrabadi说, 女性的助理教授, 巴纳德学院和哥伦比亚大学的性别和性研究. 他说:“社会上很多阶层都强烈反对一个实际上不起作用的制度，这个制度在经济上不起作用, 这不是在社交上工作, 这在政治上行不通. 马赫萨·阿米尼的暴死……与许多生命的毁灭——对未来的希望的毁灭——产生共鸣, 感觉你的生活是可行的, 你可以以一种繁荣的方式生活的感觉.”
Nasrabadi在星期二发表了讲话. 4、虚拟对话由JDB夺宝大学共同主办 中东研究中心 而且 沃森国际和公共事务研究所 与哥伦比亚大学中东研究所合作. 这个演讲叫做伊朗抗议:性别、身体政治和威权主义，也有来自 Nadje Al-Ali, JDB夺宝大学的CMES主任, 以及凯瑟琳·斯佩尔曼·普茨, 阿迦汗大学穆斯林文明研究所的副教授.
